当创世主无法完成他的巨著时，便赐予人类一种禀赋去寻找智慧。品《论语》，我发现书中隐藏着孔子超越时空而不朽的美德，这美德便是做人的核心，拥有爱心！ 

“仁爱”之心，一种要求极高的美德。 

孔子的爱心是“仁”，“仁”的内容是“对人亲善、仁爱”。孔子风尘仆仆、饥肠辘辘，游说列国，最终的目的是劝谏诸侯停止战争，让处于水深火热之中的各国人民休养生息。 “仁爱”，作为人类的美德，它的表现形式是怜悯、同情、善良、慷慨、服务、忠诚、爱国以及宽恕。华盛顿•贾维斯在他的《爱和祈祷者》一书里这样写道：爱心——不图回报的无私的爱心，是宇宙当中最强大的力量，它对于施爱者和被爱者的影响都是无法估量的。雪莱更是把“仁爱”之心升华到道德的高度，他说：“道德的最大秘密就是爱，或者说就是逾越我们的本性，而溶于旁人的思想，行为或人格存在的美。”看来，中外先贤一致认为，“仁爱”之心，是一种要求极高的美德。 

师生中哪些行为谓“仁爱”之心。 

“仁爱”之心是为另一个人做出牺牲的良好意愿。师生中哪些意愿是爱心呢？当光华师生带上“爱心”上路，走进昌吉聋哑学校，走进地窝堡小学与贫困学生同享一片蓝天，这就是爱心；当一位家长请求校长、部长要她的孩子进重点班，而这位已在平行班的学生主动留下，协助班主任的工作，这就是爱心；当一位残疾学生几欲结束自己年轻的生命，同学们从不同角度关心她，开导她，让她走出“心死”的悲伤，快乐地学习和生活，这就是爱心；当父母的生日，作为儿女的你，及时打个电话送去祝福，这就是爱心；当学生基础差，老师耐心、细致地帮扶，这些都是爱心。 

 “仁爱”之心到底有多么重要。

 在这五彩缤纷的世界里，有谁不需要“仁爱”之心呢？依愚浅见，大到人类与自然，国家与国家，小到人与人之间都需要。
唐山大地震，有24万人丧失了生命。有一家三口奇迹般地活了下来，爱犬功不可没，当这只狗预感到当晚地震来临时，它冲进室内，连咬带拖将熟睡的三人牵到空地，就在这一家三口惊魂未定时，强震就将这家的住房夷为平地。 一群山羊被群狼追赶到万丈深渊的岸边，只听得领头羊一声撕心裂肺的呼叫后，小山羊们在凌空的老山羊脊背的支撑下，越过了深渊，老山羊们则为保护种群的延续葬身渊底。 当美国鬼子将战火烧到鸭绿江边，中国人民志愿军为保卫和平，保卫家乡，赴朝参战。黄继光用身躯堵枪眼、邱少云宁肯被弹火烧死，也不跳进身旁的水池中。他们成为我们心中最可爱的人，原因之一，仍属爱心。 今天，为何孔子、雷锋的画像仍挂在西方学校的墙上？白求恩、苏联红军的形象为何仍刻在中国人的心上？答案是统一的，那就是他们为人类的和平、解放，为民族的振兴，人民的健康奉献了一颗比金子还宝贵的爱心。 

“仁爱”之心的最高境界。 

“仁爱”之心的最高境界是“己所立则立人，己所达则达人。”按我的浅见，一个人“立”则能帮扶弱小，“达”则能兼济天下，具备“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的境界当属最高境界了。 人心，一半是天使，一半是魔鬼。为了不让自己成为魔鬼，最有效的办法是为他人献出一份爱。歌云：“只要人人都献出一份爱，世界将变成美好的人间。”谚云：“赠人玫瑰，手有余香”，为了很好地祭拜孔子，也为了我们真真切切地拥有爱心，我请同学们在记住孔子的“仁爱”之心的同时，一起和我做一道人生大菜。这道菜不用猛火爆炒、红烧、清蒸，而是将“仁爱”之心放到灵魂的锅中，用追思的文火慢烧，再加上亲善、怜悯、慷慨、宽恕、忠诚、爱国作调料，我们便能炖出美味的人生。 

这便是“仁爱”之心的最高境界。   高中部 赵宗明